他是个清心寡欲的人。
世俗的东西对他是无用的。
在这个物欲横流的时代，拥有了这种品格的人却成了世界上的珍稀人类。
吴宇寒突然地从一个大人物成了一个小人物。
高品格的追求。
让他赶不上时代的发展。
现在都成金钱社会了。
人们几乎每天都在钱途上奔前途。
你还和你玩清高？玩艺术？如果屈原还活着的话，也早被气死了。
刘恒听了他凄楚的身世，喟叹连连，一个心怀大志的人，不幸的遭逢却差点被人当做茶余饭后谈说的笑柄。
明天看着这个陌生人，这个倍感亲切和熟悉。
仿佛在梦中接触我多少次了。
王玉梅不停的在店里忙这忙那，没来得及顾及吴宇寒。
冷不丁地发现父子俩充满仰慕的神情。
她心里不免有些惊奇。
女人的神经是最敏感的。
她终于审视着“了面前这个胡子邋遢。
衣冠不整的糟糕男人。
吴宇寒是个奇人，不修边幅，不重外表，一副埋汰的样子，象个城市浪人。
让你从心里就觉得恶心反感。
真真切切的不待见。
刘若宁也觉得吴宇寒没有什么特别，与街上检破烂的一般无二，蓬头垢面，披头散发的，活脱脱的一个乞丐出身。
可事事恰恰相反，吴宇寒便是一个狂傲书生。
生活的潦倒却让他更加坚定，一个骨子里透彻着阵阵的书香气。
王玉梅还是将信将疑，不一会，将明天出版的《民间的青草》，放在吴宇寒面前，这是一个对学问很严谨的人，他对明天的作品，总是一页一页的翻看，甚至到了字句的斟勘与探究，然后是他的批判，他的批判是严历的，甚至是荷刻的。
甚至比世界三大评论家还要高。
连车尔尼雪夫斯基、别林斯基、杜波罗留波夫都要拜倒在他的脚下。
明天的作品经不起他这一番批评，一通批判之后，《民间的青草》，竟什么都不是。
刘恒颇为惊叹地点着头，明天也领悟颇多，他真切地感到自己对文学的认识是肤浅的，对社会人生的探求还只是片面的，还不能上升到质的层面。
王玉梅和刘若宁对吴宇寒的文学批评，并没在意，她们对于这个狂人的见解还不信以为然。
她们只是看到这个狂人伶牙利齿，双目有神。
也不知什么时候，这个狂人突然地离去，第二天又突然地来临。
手里拿着一本鲁迅先生的《野草》。
递到明天手里。
兴趣盎然地说：“好好阅读吧！”
亲身体会鲁迅的精神。
这才是我们永远迖不到的精神世界。
刘恒在这个狂人面前，也显得唯唯诺诺。
矮人半截，吴宇寒完全地颠覆了他的教学。
他扎扎实实地教，勤勤悬恳地教。
还不如吴宇寒的一朝指点，浑沌中的明天，顿时幡然醒悟。
大彻大悟。
明天随着吴宇寒来到了他在望月镇的家中，一路人，人们都用异样的目光看着两个怪人，一个是蓬头垢面，一个是年青的瞎子，这两个人给人们留下极深的印象。
一街的人群，围着两个怪人，看着他们走远。
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